|
בפרשת ויקהל נאמר בספר שמות פרק ל"ח פסוק ח':
מהן אותן "מראות צובאות"? שמא כוונת הדברים היא בסמיכות – המראות של הצובאות? [המראות של הנשים שצבאו = נאספו והתקבצו ליד אוהל מועד] - ואז, לא המראות צובאות אלא הנשים, הן צובאות, ובמראות שלהן – עשו את כיור הנחושת ואת כנו [בסיסו]. שכן, מראה אינה בהכרח מעשה זכוכית, כי בעבר נהגו להשתמש במראות נחושת. המראות הצובאות מצויות בשני מקומות בתנ"ך, ושניהם בהקשר להתאספות הנשים ליד אוהל מועד. עיון בפירוש רש"י מלמד על אגדה ואלה דבריו שם:
צובא = נאסף, נקבץ. המקום השני בתנ"ך בו מופיעה המילה צובאות הוא בספר שמואל א' פרק ב' פסוק כ"ב, שם נאמר על בני עלי:
ורש"י מפרש שם –
הנשים היולדות היו באות לאוהל מועד לשם הקרבת קורבן – [היו צובאות שם] – ובני עלי היו שוכבים עמן. פרשני מסורה אחרים מפרשים את הפסוק שלא לפי פשוטו. ליצירת קשר עם המחבר: avram@benezra.co.il. אהרונסון | אוסי | אחד העם | אלקוצר | ביאליק | בן יאיר | בן-יהודה
בן-עזרא | ויג | חקשוריאן | לונץ | עוזיאל | עציון | פרנק | שושן | שלו | שלום © כל הזכויות שמורות
|
|