|
|
|
צורת רבים המשמשת כיחיד
- אדוניי - כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי ה' הִנְנִי מַצִּית-בְּךָ אֵשׁ (יחזקאל כא ג).
- אלוהים - לֹא-יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל-פָּנָי (שמות כ).
- בהמות (סוס יאור, היפופוטם) - בְהֵמוֹת [..] תַּחַת-צֶאֱלִים יִשְׁכָּב – בְּסֵתֶר קָנֶה וּבִצָּה (איוב מ טו-כא).
- בעלים (במובן של ownership). "הוא הבעלים של הכלב". אבל בסמיכות ביחיד: "בעל הבית", "בעלת הבית".
- מוניטין1 (סיומת הרבים -ין אופיינית ללשון חז"ל).
צורת רבים בלבד
- אודות (בצירוף "על אודות"; גורמים, סיבות; במקור אולי: נסיבות), נסיבות, קורות (קורות-חיים).
- גדולות ונצורות, זלעפות, כלולות, מַעֲשַׁקּוֹת, עשתונות (אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו),
מראשות, מרגלות, פרזות, תועפות, תשואות.
- אמצעים (במשמעות של אמצעים כספיים), בדים (סיפורי בדים),
געגועים2,
דמים (בעיקר בצורת הנסמך רבים: דמי-חנוכה), הילולים,
חיים, חתחתים, ייסורים,
כיסופים2,
כיפורים2,
כישורים2, מעמקים,
ניחומים, נכאים (אווירת נכאים), סנוורים (וַיַּכֵּם בַּסַּנְוֵרִים),
עוועים (רוּחַ עִוְעִים), רחמים, רפאים, שפטים (עָשָׂה שְׁפָטִים),
תחנונים2, תככים, תנחומים.
- אירוסין ,בתולין, גירושין,
(דברי־) כיבושין, נזיקין, נישואין, פיטורין, קידושין.
- נעורים, זקונים (בֶּן זְקֻנִים), עלומים.
- פרפראות.
- כבסים, מדגנים, פיצוחים,
שימורים (לֵיל שִׁמֻּרִים, קופסאות שימורים).
- בגילופין, לחלוטין, לסירוגין, לעיתים, לפרקים (בצירוף ל').
רק בנסמך רבים
-
אשרי־ (אשרינו; אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים)
- מערומי־ (וְכָל-מַעֲרֻמֵּיהֶם הִלְבִּישׁוּ)
- נבכי העבר
- שִׁלְהֵי (=סוף) הקיץ
מילים לועזיות שנראות כמו רבים בעברית
- לִיסְטִים - שודד, גזלן. המילה נוצרה כתיקון יתר של מעתיקי התלמוד מהמילה ליסטיס (מיוונית: listes)
- "פילים" - מאנגלית film, סרט צילום
- פסבדונים - שם־עט, שם שאול של סופר הרוצה בעילום שמו. מלועזית: pseudo – מדומה, דבר שאינו אמיתי;
nym – שם
________________
1
המילה משמשת היום גם כיחיד וגם כרבים. במשמעות של "שם טוב" - לרוב ברבים. במובן הכלכלי (goodwill) - ביחיד.
2
בעברית בת זמננו קיימת גם צורת היחיד.
כל הזכויות שמורות ©
רוני הפנר / אתר השפה העברית 2004–2022
|
|
