פתח בכד וסיים בחבית

דיבר באופן לא ממוקד, עבר מנושא לנושא.

במקור: מדרש תלמודי על הנאמר במשנה: "המניח את הכד ברשות הרבים ובא אחר ונתקל בה ושברה - פטור; ואם הוזק בה בעל החבית - חייב בנזקו" (משנה, ב"ק כז א), המנסה להסביר מדוע עובר הכתוב מכד לחבית.